雕塑是一種立體的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而城市雕塑則是其中最為親民的代表之一,每當(dāng)市民與街頭那些形態(tài)各異的作品接觸時(shí), 藝術(shù)家的想法就與他們產(chǎn)生了共鳴?!錆h湖藝雕塑
很多到過(guò)瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)廣場(chǎng)的人,一定會(huì)對(duì)廣場(chǎng)上的那把超級(jí)巨大的椅子印象深刻,因?yàn)樗坏螅€少了一條腿,游人在那里一定會(huì)舉起相機(jī)與它合影。眾所周知,聯(lián)合國(guó)是在這里誕生的,來(lái)到這里腦海里一定會(huì)浮想起“和平”、“莊嚴(yán)”這樣的字眼,而這件作品也與之息息相關(guān)。這是瑞士藝術(shù)家丹尼爾·伯賽特的大型雕塑作品,是1997年國(guó)際殘聯(lián)為了呼吁人們關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中地雷對(duì)無(wú)辜百姓造成的傷害而建立的紀(jì)念性雕塑。大椅子雖然“跛”著一條腿,但卻已然巍然挺立,當(dāng)這頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的巨大身影出現(xiàn)在眼前時(shí),你不得不被它所透出的正能量所震撼。雖然目前聯(lián)合國(guó)總部已搬離至紐約,但這里仍是國(guó)際紅十字會(huì)、世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)的駐扎地,每每看到這個(gè)跛腳椅,就會(huì)想起這個(gè)廣場(chǎng)深刻的歷史含義。
更值得感動(dòng)的是,這樣一件充滿歷史沉重感的作品,卻沒(méi)有給人這樣的沉痛感,它的外觀造型就是一把最常見(jiàn)的四角木椅,簡(jiǎn)單易懂的意象讓人心生敬意;當(dāng)我們明白了它的由來(lái)之后,也就更能對(duì)其中的人文關(guān)懷感到一陣暖意。藝術(shù)的親民性正應(yīng)該是如此。
不同于架上藝術(shù),一旦雕塑作品被擺上街頭,它們就成了“不得不看”的對(duì)象,怎樣吸引路人的眼光就成了關(guān)鍵。除了親民,作品自身的趣味性也不可或缺。
人從嬰幼兒時(shí)起,就有與生俱來(lái)的對(duì)美的感知,最初的感知只是單純對(duì)造型新奇、色彩豐富的物體產(chǎn)生興趣;到了成年,有了更為豐富的情感體驗(yàn)后,人的審美中也始終有著對(duì)趣味性的追求。城市的雕塑就是要捉住這一點(diǎn),才能在路人經(jīng)過(guò)它們的時(shí)候牢牢抓住人們的視線,“強(qiáng)迫”人們?nèi)バ蕾p它們、感知它們。
很多外國(guó)人都知道莫斯科有個(gè)彼得大帝雕像,他騎在馬上,威武雄壯;然而對(duì)于俄羅斯人來(lái)說(shuō),位于圣彼得堡的另一座彼得大帝像才是他們心中的第一。乍一看,你會(huì)覺(jué)得這件作品實(shí)在比不上莫斯科的帥氣豪邁,可誰(shuí)知道這不就是它最大的亮點(diǎn)呢?看看這位彼得大帝,他長(zhǎng)手長(zhǎng)腳,身體巨大,卻有著一顆不成比例的小腦袋;他端坐在一把并不華麗的椅子上,本該是嚴(yán)肅的姿勢(shì)卻因整體的比 例而顯得有些詼諧。
走近看就會(huì)發(fā)現(xiàn),這位青銅材質(zhì)的彼得大帝“油光锃亮”的,為什么呢?原來(lái)這座雕像一反雕塑不能觸摸的規(guī)矩,可以讓人與他 親密接觸。于是,這位備受愛(ài)戴的英明君主就被愛(ài)慕者們隨意攀爬,親切撫摸,好像大家這么做就能沾到點(diǎn)福氣似的,十分有趣。我想,作者之所以沒(méi)有將彼得大帝塑造得威武高大,而是這樣有點(diǎn)幽默的形象,也正是希望憑借著這樣充滿趣味的造型能更讓人記住這件作品,記住彼得大帝對(duì)俄羅斯現(xiàn)代化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)吧。畢竟,比起空洞的高高在上的歷史偉人,這樣近在咫尺、坐著能和老百姓“平起平坐”,甚至可以讓孩子爬到他肩上的彼得,更值得人們?nèi)プ鹁础?/p>
一件雕塑作品的好壞從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),但根據(jù)不同的場(chǎng)地、不同的目的,創(chuàng)作者需要帶著更多方面的思考。城市雕塑要有內(nèi)涵,同時(shí)也更需要善于“說(shuō)話”。
雕塑要會(huì)“說(shuō)話”,就是要讓人看得懂。秦始皇的兵馬俑能位列“世界八大奇跡”之一,與作品數(shù)量龐大有關(guān),更與它每一件泥塑的栩栩如生有關(guān)。它們不但各有各的樣貌,各有各的神態(tài)和動(dòng)作,更是帶著千年前的古代靈魂透視著時(shí)代的變換。然而它們只能呆在那巨大坑洞中,才能展示出它們真正的價(jià)值,并不適合被復(fù)制出來(lái),放在燈光璀璨的大堂里成為藝術(shù)品。
同樣地,無(wú)論是怎樣雕塑作品,要產(chǎn)生合適的趣味性,要產(chǎn)生真正的親民,離不開對(duì)場(chǎng)地的正確詮釋。
甚至有時(shí)候,城市雕塑也可以是裝置作品,比如帶有便民的功能性就能更好地體現(xiàn)出城市的人文關(guān)懷。廣場(chǎng)旁、樹蔭下,一些可供游人休息的椅子也是雕塑品:你見(jiàn)過(guò)大理石的數(shù)字板凳嗎?由阿拉伯?dāng)?shù)字的1—9形狀的石凳圍著大理石圓桌,讓人坐著就不想起身 。這樣小小的創(chuàng)意改造,頓時(shí)就讓城市最普通的街景變了樣,藝術(shù)氣息油然而生。